迭戈·里维拉（DiegoRivera）

迭戈·里维拉是墨西哥著名的壁画大师，也是著名女画家弗里达·卡洛的老师与爱人。他的作品时常带有丰富而深刻的时代性，体现着艺术家对社会革命的热情与忠贞理想。但在作品背后，里维拉也凭借自己多样的性格展示出别样的人格魅力。

少年学艺

年，传记电影《弗里达》在威尼斯电影节首映。此后，这位才华横溢的女画家带着她标志性的连心眉被越来越多的人们熟知。女主角萨尔玛·海耶克也凭借这一经典荧幕形象一举夺得第75届奥斯卡金像奖最佳女主角提名。《弗里达》电影海报

但我们今天的主角并非这位传奇女画家，而是她的老师兼丈夫，堪称墨西哥国宝级的壁画大师——迭戈·里维拉。里维拉《AdorationoftheVirginandChild》，-年

里维拉年生于墨西哥瓜纳华托一个优渥的中产阶级家庭。或许是天生的艺术天分使然，他自三岁起就开始画画。但像每个淘气的孩子一样，里维拉并没有老老实实地画在纸上，而是将家中的墙壁选作了创作场地。但不同的是，里维拉的父母并未因此责骂他，反而为他在墙上装上了黑板和画布。莫迪里阿尼《里维拉肖像》，年

或许对一个人而言，最幸运的事莫过于将爱好作为职业。里维拉起初在圣卡洛斯学院学习艺术，20世纪初，他受人资助前往欧洲学艺。这期间，他到访西班牙和法国并结识了一众欧洲艺术家，这段经历对里维拉的创作影响深远。

里维拉《AvilaMorning》，年

里维拉对新艺术满怀热情。在这里，他通过毕加索、勃拉克的作品见证了立体主义的兴起，也曾被后印象派单纯的形式和明亮的色点吸引。

里维拉《TwoWomen》，年

年，里维拉返回墨西哥，不久便参与了政府的大型壁画项目。年，他以蜡画法的方式完成了自己第一件重要作品《Creation》。

里维拉《Creation》，年

多情才子

正如照片中所见，里维拉身材高大，甚至可以说有些肥胖。如果按照寻常审美，里维拉的相貌也只能算平庸。即便如此，他却异常符合一个人们对艺术家的惯常印象——多情。

里维拉《MuraloftheAztecCityofTenochtitlan》

里维拉一生有过四次婚姻，并时常与自己的女模特擦出火花，这或许是艺术家的人格魅力使然。这不禁使人感叹，如果各界名流投身文字创作，里维拉的《撩妹宝典》八成会成为畅销之作。

里维拉《PortraitofMarevna》，约年

年，里维拉与他的学生弗里达结婚。她是里维拉的第三任妻子，但双方对彼此的猜忌与冲突导致这场婚姻于十年后破裂。然而第二年，两人就复婚了。

在电影《弗里达》中，弗里达看到自己的丈夫与自己的妹妹在画室地板上搂抱在一起，冷冷地说：“在我一生中有两次严重的意外，一次是车祸，另一次就是遇到你”。电影《弗里达》剧照

实际上他们彼此相爱并羁绊颇深，尤其在艺术上有种难言的默契。里维拉曾在信中这样描述弗里达的作品：“她的画尖刻而温柔，硬如钢铁，却精致美好如蝶翼；可爱如甜美的微笑，却深刻和残酷得如同苦难的人生。”弗里达《里维拉肖像》，年

做人民的使者

但浪漫多情并不总与温和派联系在一起。作为一名左翼艺术家，里维拉有自己的信念与理想。首先，他是一位激进的无神论者，他宣称：“宗教是一场集体的精神紊乱”。

里维拉《LiberationofthePeon》

他在年的作品《星期天下午的梦》中，描绘了墨西哥作家伊格纳西奥·拉米瑞兹手持“上帝并不存在”的标语。这样大胆的作品虽然引发众怒，但里维拉始终拒绝更改。因此，这幅画被雪藏九年之久。

里维拉《星期天下午的梦》（局部）

里维拉还是一名坚定的共产主义者。学者王观泉曾写作《鲁迅与里维拉》一书，书中将这两个天南地北的人联系了起来。如果不了解时代背景，读者可能无法理解作者这样的“脑洞”。实际上，里维拉年就加入了墨西哥共产党，他的作品更是受到很多意识形态的影响。

里维拉《GloriosaVictoria》，年

墨西哥年的革命推翻了独裁者波菲里奥·迪亚斯长达30余年的统治。此后数十年的墨西哥就如同近代中国一样，走在艰难的历史转折之路上。

联军中的年轻士兵，摄影师AgustinCasasola摄于年。

经济、政治上的动荡，加之民族文化的复兴，在艺术界带来了20世纪20年代兴起的墨西哥壁画运动。这场运动见证了一批引领潮流的壁画家，如里维拉、奥罗斯科、西盖罗斯等。他们创作的一个共性就是始终将责任感与对人民的关怀融于创作之中。

奥罗斯科《Omnisciencia》，年

创作中的里维拉是“人民的使者和朋友”。比如在《花节》、《花农》这类题材中，他用不同手法表现身背鲜花的老人、年轻人和孩子——他们有的似乎刚刚从野外背着鲜花进城，有的则背着盛满鲜花的大布兜走出农家小门。用艺术家袁运甫先生的话说：“在这里，沉重与艰难交织，美好与希望并存”。

以笔为枪的斗士

里维拉最原始的个人风格是画布上大而简洁的人物与大胆鲜明的色彩，极富视觉冲击力与感染力。

里维拉相信艺术可以成为社会或是政治的工具，但他也经常因为作品中所隐藏的“敏感”符号而成为争论焦点。要知道在“波菲里奥时代”，文化创作单位早已成为政府的喉舌，文艺界更是处于万马齐喑的高压之下。

里维拉《ControlleroftheUniverse》（局部），画面中出现托洛斯基、恩格斯与马克思。

年，应美国驻墨西哥大使馆委托，里维拉创作了一组关于墨西哥殖民历史的壁画作品。画面内容贯穿墨西哥从古至今的艰难国运，表现了一个个普通而勇敢的墨西哥人如何先后与西班牙人、法国人以及独裁者抗争。

里维拉《墨西哥的历史》（局部）

年，里维拉前往美国。次年，他的第二次回顾展在纽约现代艺术博物馆展出，获得极大成功。这次展览将里维拉推向了世界级艺术大师的地位。

年，里维拉受委托为纽约市的洛克斐勒中心创作壁画。这幅名为《十字路口的人》的壁画由“意识觉醒的前沿”与“物质财富积累的前沿”两部分组成，表现了当代社会万象与人类取得的科技成就。里维拉《十字路口的人》复原图

但这幅作品的争议性来源于里维拉在画中增添了弗拉基米尔·列宁的形象以及苏俄五一劳动节游行。这令洛克斐勒家族大为不满，并随后销毁了这幅画。我们如今关于此画能留下的信息，只有一张黑白照片，这也成为里维拉永远的“未完成”之作。里维拉与《十字路口的人》的复制品

至此，我们记住了里维拉的多情，亦记住了他献身革命的热情和信仰。有时我们很难想象，这些看起来完全不同的品质为何会出现在同一个人身上，但命运就是如此神奇，它创造了里维拉，这也是时代的里维拉。

精彩回顾：

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他是日本设计界的巨人，用装帧艺术阐释亚洲之美！

战斗民族的艺术家聚在一起，会发生什么？

[编辑、文/张一彤]

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