伏龙寺为药师道场，座落于浙江省慈溪市龙山镇伏龙山上。沿国道到龙山镇伏龙大道路口，折向北，再循路标行约二公里，便能达伏龙山下。公路可直达山顶，另山麓与进山古道交汇口立有一大石，上书“药师道场”，为中国佛教协会原会长传印长老所题，大气浑厚，又充满慈悲气息。

沿山路蜿蜒而上，经滑翔伞基地，再沿观光步行道而下，约二三百米，便见伏龙寺山门牌坊。

再顺山路曲行一百米左右，千年莲药池便呈现眼前，并列又新筑有二池，多出二堤，分命名为“日光堤”“月光堤”。

过堤，拾石阶而上，便是伏龙寺的天王殿了。

过天王殿，便到了寺院广场。直通寺院主殿——琉璃宝殿的路边，药师十二神将石雕法像，姿态各异，分二排相向而立，皆庄严肃穆。

进入主殿琉璃宝殿，正中，即供奉药师琉璃光如来法像。药师琉璃光如来，以琉璃蓝为其肤色，具法身佛之相。一面二臂，以吠琉璃蓝为其肤色，身穿三衣，右手施愿印持持药诃子，左手托药钵，钵内贮满能治众生因果上一切诸病之妙甘露，具三十二相，八十随好，以金刚跏趺姿安住于莲花月轮宝座上。

左右供奉着日光菩萨和月光菩萨。

药师琉璃光如来，又有人称大医王佛、医王善逝或消灾延寿药师佛，为东方琉璃净土的教主。为药师本用以比喻能治众生贪、瞋、痴的医师。可祈求消灾延寿。为东方琉璃世界之主。东方琉璃世界是怎样的一个世界呢？据佛经说，离这里向东，过十亿恒河沙数那么多的佛国，有一个世界就是琉璃世界。那里的一切，都是无比的清净光明，没有杂秽的土地，和西方极乐世界景观没有什么两样。

据佛教传说，药师佛行菩萨道时，所发之十二大愿（又称十二上愿）。每愿都为了满众生愿，拔众生苦，医众生病。成佛后，他始终实践着大愿，一般人都称念他为“消灾延寿药师佛”。

药师佛在因地修持行菩萨道时，曾发十二大愿：

一、自身光明照无边界；

二、身如琉璃内外清澈；

三、令诸有情悉皆圆满；

四、令一切众生行者安住大乘法宗；

五、令诸有情修行梵行如法清净；

六、诸根不具者皆得端严；

七、令诸有情身心安乐乃至菩提；

八、由女身转男身；

九、令诸有情消除外道邪见修习诸菩萨行；

十、令诸有情解脱一切忧苦；

十一、令诸有情随意饱满令住安乐；

十二、令诸有情得种种上妙衣服无诸苦恼。

此十二微妙上愿使众生得现世安乐。要让众生今世生活于安乐无病苦之中，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。释迦牟尼佛因此开示药师佛法门，利益后世众生。

东海佛国　药师道场

——伏龙禅寺简介

唐代古刹伏龙禅寺，坐落于慈溪市伏龙山巅盆地之中。此山傲立于东海之滨，宛如龙头、龙尾之形，又若龙赴海之状，因名伏龙山；古代多生箬竹，又名箬山。伏龙山松海竹浪，风景秀丽，更因伏龙禅寺而声名远播，为历代名人所称道，唐尉迟恭，宋王安石、苏东坡、文天祥、黄震，明戚继光，清黄宗羲等均在观览之余留下诗章墨宝或行迹。今有伏龙寺、莲花池、千丈岩、摩崖石刻、仙人桥、石坛、梵天捞米洞、乳井、龙脊柱、止观亭、禧福洞天、虞洽卿墓等众多景点供人游赏。

唐贞元十二年（公元年），伏龙山尚为孤岛，马祖道一法嗣大梅法常禅师渡海登山，筚路蓝缕，披荆斩棘，构筑梵宇，始建伏龙禅寺，距今已一千二百多年。至北宋熙宁年间，更名寿圣禅寺。南宋绍兴三十二年寿峰普宁禅师广弘药师法门，施医济药，刺史柳公武以其事迹奏请，诏改寺额为广福禅寺。从此“东海佛国，药师道场”名扬十方。伏龙禅寺历代高僧辈出，唐有鉴诸禅师、惟靖禅师，明有慧山禅师，清有懒耕元来、千日成眼、省三佛才、中兴善庵诸禅师，近代有八指头陀、太虚大师、志恒和尚、诚一法师，尤其是民国高僧弘一大师三次驻锡，期间恭写平生最大墨宝十六条屏《佛说阿弥陀经》。

伏龙禅寺，鼎盛时期属三北地区之首。几经劫难，欣逢盛世，年经政府批准恢复开放。如今，寺内药师琉璃宝殿、三圣殿、天王殿、祖师殿、惟贤长老纪念馆、石坊牌楼、祖师塔林皆已建成。年9月，寺院发起成立弘一书画院，以秉承大师精神，弘扬佛教文化。年10月，寺院举行首届药师禅茶文化活动暨“弘一缘·智慧梦”研讨会，来自天津、泉州、厦门、杭州、平湖等地的弘一大师研究专家共同研讨药师禅茶养生之道、弘一大师爱国爱教思想。年10月27日至29日，举行纪念抗战胜利70周年暨弘一大师诞辰周年研讨会系列活动。由著名艺术家游本昌先生演出两场话剧《最后之胜利》，整个系列活动参与者及话剧观者计数千人。年9月举行开山建寺周年暨药师法门与生态佛教论坛及恢复开放10周年活动。寺院广做文化、教育、慈善等资生事业，发起编撰《东海仙境伏龙山》《弘一大师在慈溪》《药师经讲记》《伏龙殊胜结因缘》《印说伏龙寺》《圆月耀天心》《伏龙寻梦》《药师佛传奇》《淡宁明敏》等书籍。相信不久之将来，伏龙禅寺定当恢复药师道场之繁盛，再现东海佛国之庄严。

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