? 　　弗里达的作品大多数描述的都是她自己的故事，画的最多的题材也是她的自画像。她的作品总是非常强烈的，有时是写实的，有时是幻想的，就像她的生活一样，即是奔放的悲剧性的。

　　年8月21日弗里达与同样是艺术家的丈夫迭戈·里韦拉结婚，他们的婚姻被形象的叫做大象和鸽子的结合，他们都相信共产主义，一起投身于墨西哥的人民运动，她热爱墨西哥的一切，它的色彩、明间艺术、传统服饰，以及重视诚信和家庭的价值观。他们将自己的想法与许多墨西哥的艺术家和知识分子分享，以致20世纪的前期后来被称为墨西哥的文艺复兴。

　　尽管里韦拉和许多女人有染，但他仍提供了许多帮助。他建议弗里达穿传统又华丽的墨西哥服饰，佩戴珍奇的宝石，这些配上弗里达厚厚的一字型眉毛，成为了她的象征。弗里达也将所有的感情倾注在画布上，她画她暴风雨般的婚姻带来的愤怒和伤害，画痛苦的流产以及车祸带来的肉体上的痛苦。 　　尽管她的生命充满了痛苦，但她仍然是一个爱交往的人，她纤小而热烈，有众多有名的男女情人和仰慕者，曾经一度和托洛茨基是极亲密的朋友，她总是不停说脏话，喜欢喝龙舌兰，举办狂欢的宴会，对着来宾讲笑话唱歌喝整晚的酒。全世界都有弗里达的崇拜者，而她也是那个时代最著名的荡妇，也同样喜欢着那些著名且长得漂亮的人，里韦拉也是这样。可是尽管如此，他们夫妻仍深爱着对方，但他们都是性格狂野、思想自由的人。

　　她一生至少经历了32次大小手术。她有整整一年躺在床上一动不能动，穿着由皮革、石膏和钢丝做成的支撑脊椎的胸衣。唯因如此，她的许多画作都是在病床上完成的。也许正是时刻近在咫尺的死亡和病床上的无助，使她产生了通过绘画表达自己内心隐秘的强烈需要。她以极大的耐心和毅力一丝不苟地完成这些画作的细节，“让想象通过实际技能的雕饰而更具说服力”。病痛与死亡的巨大阴影遮蔽着她，但她用她的画笔，使得它们反而成了她的猎物。她的画传承了纯正质朴的印第安名族文化的血统，发挥了墨西哥民族独特的“生”与“死”的主题。

　　对于一个墨西哥人来说，死亡意味着一种创造。他们用骷髅头来装饰房屋，在死人节吃骷髅型的面包，爱听表现死的快乐的歌曲和笑话。对于弗里达来说，死亡的追逐是她的创作之源。画作的主人公多是她自己，不厌倦地描绘的是漠视死亡的神情。无论是被钢丝石膏支撑着的奄奄一息的病体、被谋杀的女人、与死神为伴的冷酷，还是家族的血缘传承、“生”在“死”中诞生、血脉相通的爱情……她把想象中存在的意象冷静地组接在画面中，这些形象因其细节的真实性给人以强大的冲击力和紧张感。在如此强烈的观感中还有一种原生的特质，蕴涵着“文明人”所不可能具有的力量和勇气。也许是因为这种传达观念的特质，一些超现实主义把她归入自己的流派。但她自己不愿意承认这一点：“他们认为我是超现实主义，但我不是。我从不画梦。我画我自己的现实。”

　　她在年7月13日去世，渡过了激烈而又短暂的一生，她死后没有验尸。有谣传说她是自杀。

　　弗里达·卡罗：我不画梦我画我自己的现实，这位墨西哥女画家、“折翼的天使”在生命中最后一年才举办了首次个展。那时她已一身伤残，躺在一张五彩斑斓的大床上被抬进画廊。她粲然一笑：“请注意，这具尸体还活着。”她的周围簇拥着无数的崇拜者——当然，这是年威尼斯开幕片《弗里达》里的情景，远不能概括真实的弗里达一生的风光与苦痛。

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