当前位置： 弗里敦 >> 弗里敦地图 >> 文学中的杂学和世界创造的细节一
（美剧上载新生Upload）
诗词一般内容少，而小说不拘一格、“松散肿胀”，所以常常杂学旁收。比如酒性最热，冷吃下去，便凝结在内，需要五脏去暖，就会受害，这本是大夫和丫鬟的学问，如果不通杂学的作家在小说中写讲究的主人喝了冷酒，就会闹笑话。这还是写实日常，缺失不过是显得旁收少了一些，但在作品中创造一个自己的世界，真实感，或与真实之间的刻意为之的反差，比如上载新生upload中的共享自行车，世界创造的细节，缺失几乎就意味着完全的失败。当然如果超出预期，必是神作无疑。
我记忆不好，总把浮生六记中浙妓温冷香者的咏絮技痒之诗“触我春愁偏婉转，撩他离绪更缠绵”记作是“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，也许是与沈复这文玲珑剔透有关，而且，沈三白少有自夸，所以读来印象深刻。但玲珑来说，六记已经多了，更多的只有更从旁收。“酿饴为露，和以盐梅，凡有色香花蕊，皆于初放时采渍之。经年香味、颜色不变，红鲜如摘，而花汁融液露中，入口喷鼻，奇香异艳，非复恒有。最娇者为秋海棠露。海棠无香，此独露凝香发。”。总不成每次都来个“俺也这样”。那成什么了。
大致小说家要以书中人物发言，不能总是“余技痒”，而书中人物“击节”。甄士隐中秋宴请贾雨村，落拓贾酒酣来了兴致，口占一绝云：“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”。假语村言毕竟不是作者自己所言，所以脂批说，“奸雄心事，不觉露出”，怕误解为作者奸雄毕露，又批说：“这首诗非本旨，不过欲出雨村，不得不有者”。意思就是说，哇呀呀，因为要塑造一个人物雨村，不得不写这么一首诗，小说中的诗不是作者本意啊，作者其实本是个小白，不是奸雄啊。不是奸雄啊！
我想即便在当时也不会有人认为“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪，不抬头”或者“女儿愁，绣房撺出个大马猴”以及一根往里戳或者嗡嗡哼哼是作者本意。批者（其实也是读者）为作者的叙述担心这事儿吧。只能说，阅读总是后于创作的活动，需要比创作更耐心更宽容更理智。或者说，创作被欣赏总是过晚。甚至被误解。或者说，创作塑造了阅读？这思想很危险啊。
若无提摩太，我们将不会有多少抒情诗；可是若无弗里尼，就不会有提摩太。体裁，其实是一种社会想象SocialImaginary，作者和读者共有的想象。最初，某些认知不过是一些重要的思想家所持有的观点，然而，随着时间的发展，它形塑了社会里大多数阶层的社会想象，最终也塑造了社会整体的社会想象。一种叙事的运动发生了。
巴赫金的文学评论中有一个概念叫做杂言Heteroglossia，翻译成英文就是小说之言，意为，跟史诗比较，小说更适合多种表达而非作者个人的叙述，从而呈现多样性、异质性。另种语言另种语气讲话，以类似于折射的方式来表达作者的意图。方言、特殊群体的行为、专业术语、通用语、不同年龄段不同时代的语言、流行语、网络热词、权威发声、政府专用词、各界黑话行话、过时的语言，都可以出现，作者不一定都熟悉，所以小说家常常需要体验生活。小说家其实都是杂学家。
是不是最早的不知道，但杂学来自儒林外史，“若是不知道揣摩，就是圣人也是不中的。那马先生讲了半生，讲的都是些不中的举业。”。杂学是指涉猎闲书，不中的举业。聊斋、阅微草堂实际上还好，梦忆、清嘉、板桥可不是什么值得推荐之书，更不用说夜谈随录、淞隐漫录，录总不是记嘛。镜花缘，你丫还敢看缘。自旁门而入的少，少有读夜航船能读成士子的，伸伸脚倒是容易。读颜氏家训以及付雷家书啥的还能读成个付彪？中国其实没有小说传统，自从方方老师出了日记之后，还有谁记得她写过小说？
从国内的传统来说，儒林、文苑之中，自称杂家，即使不算自贱，也多少有些自嘲。周作人说他不求学喜欢杂书，关于歌谣、童话、民俗的蒐寻（安德鲁·朗格：他有百十种的兴趣，都轮流来感发他的诗兴，却没有一种永久占据他的心灵），东欧日本希腊文艺的移译，高兴来帮一手，但真是缺人的时候才来，如各门已经有了专攻他就溜了出来，就另做扫地砍柴的勾当去了。杂家拒绝执一之路，不全是为了渊博，还隐含着对正统的消解。所以周老师的三盏明灯是王充、李贽、俞正燮。嗨，最近我业余译诗得有点魔怔了，差点写成了声，与明灯的灯韵脚上是通用的。
世异时移，语言习俗不总是停留在原处，而是随着社会想象的运动而变换不定。“不中”一开始其实算是个雅言。“不能在同一川流中入浴二次”，这最早的译版，比现在要勇猛的多。美轮美奂可以与巴洛克一样，从形容建筑转而形容艺术甚至是语言么？也许是可以的。那些曾经固守的，看起来坚实的边界，往往是流动的，是FluidBoundaries：
部分的说，塔卡利文化就像卡利甘达基河。它流入一个宽阔的河床，可以分解成几条蜿蜒的溪流，然后向下游汇合。随着时间的推移，这些分离和合并的变化是不可预测的，但是分离的通道总是在下游重新加入…我可以告诉你哪条河流是今天最强的一条，但我无法告诉你哪条河道是河流的原始或真正的河道。河流从这一季到下一季，从这一年到下一年。我们可以在特定时刻遇到它来描述它…有时它会平静地流动，而在其他时候会有很大的改变。在任何特定时间，它可能比其他时间更深、更浅、更强、或更弱。它可以在一个河道或五个河道中流动。但它仍然是同一条河流。一一FisherFluidBoundaries以上就算是如敦煌文学写卷中的杂写一样，
随意为之，不足以登堂入室。那么马上进入正题，世界创造中的细节。
28，人造语言
世界观宏大的作品不得不解决语言问题，总不能德莱尼和德莱尼说英文，兽人和兽人之间说英文，德莱尼和兽人谈判，就由迦罗娜翻译；现代的河南人穿越到宋朝可以直接交流；客栈都以“二斤牛肉上等女儿红”的大侠套餐开头。预言系中有个简单的法术叫通晓语言，是个巧妙的设定。或者银河漫游指南中寄生在耳朵里的黄色小鱼，吃脑电波，拉出来的就是宿主能听懂的语言。也很好玩。
（现代英语和几百年前的古英语）
托尔金专门创造了一个词来指人造语言，叫做glossopoeia，由语言glossò和制造组成，类似于他的神话创造Mythopoeia。
28.1昆雅语
更为激进的人会认为，神话是与语言同时被构造出来的。比如，托尔金会说，语言的发明是基础，创造故事的目的是为语言提供一个世界，而不是相反。托尔金先创造了语言，然后才是故事。当我说那本长的书试图创造一个世界，其实是没人相信的，在其中，一种我个人审美情趣的语言使得这个世界看起来是真实的，托尔金说，这是真的。
托尔金在指环王及一系列新英格兰神话中构建了15种左右的语言，其中最著名的就是昆雅语Quenya，以芬兰语为原型。在书中是精灵的语言。看起来是这样：
（昆雅语的Namári?）
再见Namári?
凯兰崔尔的哀歌
阿！风中落叶如金，长日
无尽，像树的翅膀。
岁月流逝，如穿过高高殿堂的疾风
在甜蜜的草地，西面的西面
在瓦尔达的蓝色穹顶，
神圣而威严，星星在她的歌声中颤抖。
现在，谁为我加满酒杯？
金德勒，瓦尔达，星之女王，
从皓首雪峰举起双手，像云，
将阴影覆上所有道路；
走出灰暗的乡村，黑暗
潦沫汹涌而来在我们之间，
卡拉奇亚的珍宝，迷雾弥散。来自
迷失，迷失的东方，是维利玛尔。
再见！也许你会找到维利玛尔。
也许你永远找不到它。再见！
（Namári?）
托尔金正是因为发展了昆雅语，才找到了通向更真实的文化/神话形成的道路。语言的创立是与神话相关的功能，你的语言将孕育一种神话。这样，也才会使得你创造的语言具有独特的风味，因为已经编织出一种个体神话的脉络。而发展语言最好的方法之一，就是撰写诗歌。这会让发明者与其发明的语言发生真正的交流和争斗，使得它们更加牢固。
这可能是一些新的人造语言，比如逻辑语、道本语tokipona，虽然体系更为完整，却并没有太多生命力的原因。一个只把现有语言比如英语文本翻译到人造语言中，而没有在人造语言中生成真实的文化、神话的，都没有生命力。（即便在现有语言中也有一些“死”词，比如生命力这个词，Vitality，就是一个已经没有生命力的词）
28.2辛达林语
（托尔金Sindarin语的瓦尔达赞歌，Elbereth是辛达林语中的瓦尔达，辛达林语是托尔金依托凯尔特中的威尔士语创建的。托尔金后来按照Beleriand模式在Tengwar书写系统中给出了该诗的书写版，但这里采用的应该模仿的RingInscription）
AElberethGilthoniel
阿瓦尔达，阿姬尔松耐尔，
斜斜的发着白光，闪耀的星星，
你的荣耀就像宝石一样！
望向远方，
从中土林木编织的大地，
到你，瓦尔达，我吟唱，
在海的这边，在这里，在海的这边！
阿瓦尔达，阿姬尔松耐尔，
从远方凝视的天空，
到你，我哭泣，在死亡的阴影下！
阿，望向我！瓦尔达。
不过，托尔金称创造语言是他隐秘的恶习secretvice，相当于说是杂学了。
（前路永不止）
TheRoadgoeseveronandon,
前路永不止，
越过山丘穿过丛林，
在阳光从未照到的洞穴，
在从未找到海洋的河流，
在冬天降下的积雪，
在六月开放的花，
在草上在石上，
在月亮山下。
道路永不止，
越过云层穿过星空，
但流浪的脚步已经停下来，
回到家乡从远方的远方。
倦怠的眼睛看过火和剑，
看过未名的恐怖石窟
重新看熟悉的山和树
看草地重新染绿。
道路永不止，
那是从未踏足的土地，
然后呢，我不能说。
28.3瓦雷利亚语和多斯拉克语
Valyria和Dothraki语被认为是继托尔金精灵语之后最让人信服的语言，在冰与火之歌中提及，由语言学家DavidJ.Peterson创造。
（S05E05经过瓦雷利亚废墟，末日的命运依然笼罩着瓦雷利亚）
（DoomofValyria，丹妮莉丝的祖居之地）
瓦雷利亚的命运
（末日的命运至今仍笼罩着瓦雷利亚）
最终，他们背对着末日，
紧紧相拥，
十四火山已经破碎，
黑暗开始吞噬天空，
直冲霄云的炽热火焰，
燃烧着所有的龙，
那绝不是最后的景象
刻印在他们眼中。
越墙而来的疾风
与烟海之浪相接，
汹涌重叠--
千年的城市，
万代的所学，
暴风雨待他们
一如草叶。
瓦雷利亚语创造之初是一个完整的体系，一开始是高瓦雷利亚语，来自于旧瓦雷利亚的传说和诗歌，在埃索斯大陆（四个洲之中最大的，也简称东大陆）流传之后，形成了两个大的变种，一是自由城市的南北共九种不同的方言，统称为低瓦雷利亚语；一是吉斯卡里，旧帝国崩溃之后，大部分奴役的种族生活在这里，尤其是奴隶湾，以之前的高瓦雷利亚语为基础，吸收了很多外来种族的方言，而且沿用了原来高瓦雷利亚语的名称。吉斯卡里有已知整个冰火世界中最古老的文明，那时候，瓦雷利亚人还是生活在十四火山半岛上的谦卑的牧羊人，直到他们火山中发现并驯服了龙。经过五次大的战争之后，瓦雷利亚击败了旧的吉斯，以竖琴为象征的帝国。不过，因为瓦雷利亚的命运DoomofValyria，瓦雷利亚毁灭，悲伤湾以东的吉斯卡里城市重申了其独立性，部分以老吉斯自居，以竖琴为标志。少数贵族崛起后以奴隶制度进行统治，所以，称为奴隶湾。
多斯拉克是一个游牧民族，在东大陆广阔的区域中以部落方式生存，通常劫掠西边的自由城市，南边的奴隶湾和拉扎尔，他们使用的方言不同于高瓦雷利亚语和低瓦雷利亚语。丹妮莉丝的KhalDrogo死后，大约拥有4万匹马。不过多斯拉克绝不航行，称马不能饮用的海水为毒水。
多斯拉克一直都没有成熟的书写系统，不过DavidJ.Peterson一直在做这个工作，以下是他博客上介绍的一个书写系统。
（Krazaajosti
m’oltoonsadevesha
osk’athhethkari.
）
这是一个多斯拉克的俳句，简单翻译一下：
群山噬咬
用浓雾弥漫的峰峦
那紧锁之路
28.4克林贡语
克林贡语是星际迷航中创造的语言，大概80年代，语言学家MarcOkrand加入后创造了真正可以读写和听的语言。
（克林贡谚语“复仇是寒冷中最好的食物”）
克林贡人喜欢温暖、喜欢生活。他们只有在绝望中，才吃冷的、死的肉。即便如此，也必须通过消灭异星的来者来洗刷羞辱。对于战士来说，冷的、死的肉是无法正确狩猎的原因。寒冷中的、将死的战士，你就像是盘中冷的、死的肉一样，强迫自己下咽，足以使得自己留下来，不至于立马凉凉，以至成功的对敌人复仇。就像是橘子在教父中代表死亡一样，冷食在克林贡中也有类似的象征意义。而且，冷的、死的肉在克林贡社会中是侮辱，它也是复仇的宣言。太空很寒冷，比星际迷途中更寒冷的是，敌人送来的一盘苦涩的冷死肉。唯有复仇，是寒冷最好的伺奉。
克林贡人又是一个以诗为生命的种族，酷爱歌剧。随着星际迷航的流行，粉丝们自发创作了许多克林贡的爱情诗和歌剧，并把哈姆雷特翻译成克林贡语。下面这些文字出现在S02E18走上长梯中，一位船员问一个克林贡同事，说你那么喜欢诗，给朗诵一段呗。简单翻译一段。
我在黑暗中狩猎。
星星是我的指引。
血中铭记的是你的歌声。
我把馈赠。
放在你的船首。敌人的心
放在你的脚下。
一夜破尽四千喉，带吴钩。
凉拌什么最好，是复仇。
掠薄礼，取人头，置中舟。
暗暗随星猎狩，忆温柔。
生活大爆炸几位都是星际粉，谢耳朵和Leonard在S10E07中就用克林贡语对话，Penny和Amy听不懂，所以，她们就用Ubbidubbi（女孩纸喜欢的动画片）的语言来对话，这样谢耳朵和Leonard也听不懂。以Amy的医生cosplay和谢耳朵的Spock瓦肯手势致敬一下星际迷航创造的梦想世界，每个人都有一个自己的企业号，每个人都有自己的星辰大海。
（livelongandprosper）
28.5瓦肯语
瓦肯语一般竖写，
（瓦肯语的livelongandprosper）
多行之间可以勾连在一起，单字之间也有勾连（有别的变体）。
不过瓦肯语是一个音乐语言，书写顶多是一种近似。在星际体系中，瓦肯语的发展不如克林贡语。大概比较有名的是DorothyJones的里瓦之歌Ni‘Var，瓦肯竖琴双音部演奏，瑞吉儿的领空。以下从英文转译：
瑞吉儿的领空
（一，
扫描仪中的瑞吉儿
蓝色的、白色的，
晶莹闪亮。
从日冕生出的光
倾入太空。
仪表低语，
面板闪烁，
星星清晰，又安静。
他们从容的唱着歌，
每一个节奏都是一个长年。
轨迹上的尘土，
像水一样随着尾流，
而瑞吉儿闪着光。）
（二，
黑暗、寂静
是太空。
黑暗的港湾里是船，
沉睡的船上是舰桥，
桥上是我，
沉默着沉默。
像记忆一样安静。
像死亡一样黑暗。
我远离了，
我的开始和我的结束。）
28.6纳美语
Na’vi语是语言学家PaulFrommer为阿凡达电影创建的语言。有趣的是，他说没有纳美的任何韵文，也没有诗歌，完全是用绘画的方式创建的，与飞行、空气、风、奔跑有关系，没有连续性。纳美语可能比AlekseiKruchenykh希望创建的Zaum语更接近诗意的语言。
其实也可以理解，因为纳美人所在的潘多拉星球上，植物动物有一个统一的神经界面，纳美人的那根长辫子，在纳美语中被称为Tsa’Heylu，意思是纽带，即一种神经连接。
（Tsa’Heylu）
男主正在骑潘多拉星球上的马Direhorse，
（男主与坐骑之间连接的细节）
（飞龙）
这种神经的直接连接，几乎接近了动画片攻壳机动队中电子脑的连接。所以，在潘多拉星球上，记忆可以转储，思维可以共享，整个生态系统，就可以连接成一个整体，就是纳美人的神明和母亲，Eywa。所以，纳美语中并不需要文字，也没有韵文和诗歌，因为那只是一段神经信号流。
（木精灵是Eywa的标志）
森林是Eywa的大脑，每一棵树都是她的神经元，连接就是突触。化身进入潘多拉星球的人，可以看作是这个系统的病毒，伪装成纳美人个体。如同接入Matrix中的人。
（纳美的灵魂树，潘多拉星球的哈利路亚山上，木精灵是灵魂树的种子）
灵魂树可以直接与Eywa连接，通过木精灵与世界直接互动。
（声音之树）
（连接）
（利用仪式进行灵魂转移到阿凡达Avatar即化身中）
不过，我们仍然可以学习纳美语，它是一个完整且易用的语言，大概有个单词。随着纳美语的发展，也逐渐形成了书写体系和韵文。卡梅隆本人写了六首英文歌词，其中四首由PaulFrommer翻译成了纳美语，最后收录进阿凡达的音乐中。
（纳美的书写体系之一）
（我看见你是纳美人打招呼的方式，也是阿凡达的主题曲，看见在纳美语中有两个版本，tes’a是物理视觉，这里使用的kame，是精神的或是神经性质的，更接近中文的“理解”。）
你蓝色的精神和灵魂，我喜欢
没有人跟你一样，
让我的灵魂起舞，我喜欢
每个人都喜欢寻求本质的美。
我看见你
我一生的幸运
从初见那一眼
我们就彼此深爱。
28.7星带语
苍穹浩瀚TheExpanse中，星带人使用的语言，是一种混合语。被它的创造者语言学家NickFarmer称为LangBelta。人类从地球进入太空之后，以火星为殖民地，并开启火星改造项目，将火星改造成适合人类生存。由于需要的资源过多，这一工程一直没有完成。火星移民大概三代之后，火星独立。火星科技整体上是领先的，为了换取独立，火星共享了融合驱动技术EpsteinDrive。因此引发了一次小行星采矿热，最有名的是火星和木星之间的小行星带。在此出生的人被称为星带人Belter，工人群体，在外行星出生，适应低重力，通常高而瘦，骨骼脆弱。比如第一季中典型的星带人Miller，是一个三十年的侦探，出身谷神星。
在苍穹浩瀚，地球主要是英语，火星大量的使用了汉语、日语，尤其强调传统的时候。但星带这个独立环境，一开始诞生了一种商务混合语，皮钦语。皮钦Pidgin这个词，来自于中国沿海区域对于商务英语BusinessEnglish发音的变形，比如洋泾浜，之后泛指所有因为商务、贸易或者其他原因造成的混搭交流语言。皮钦语是一种临时语言，稳定之后被称为克里奥尔语，Creole。三体中的舰队国际组织使用的语言，可能就是一种英语和汉语混合而成的克里奥尔语。星带语又称为星带克里奥尔BelterCreole。星带语也有多种方言，剧中主要是谷神星方言。
苍穹浩瀚中，星带成立了外行星联盟，成为地球、火星之外第三大独立势力。精神体星环建立之后，火星改造项目就停止了，因为有更多的宜居星球了。星带人争取自己权力，有了第谷空间站和整合各大势力（个）的反叛组织自由海军。火星上将杜瓦特认为星环之外的殖民会给火星改造计划带来经济崩溃，秘密组织了一部分舰队独立，成为了拉科尼亚帝国，控制了星环网络。
除了混合的口语和文字之外，星带语还有一种特殊的姿势语言，在人造语言中是比较有特色的。这种姿势最初是为了在身着宇航服时太空交流。
（S05E10，为了避免营救她的Alex进入布满炸弹的货船陷阱之中，Naomi身着宇航服从货船上跳入太空，一边比着星带姿势语言，一边期待Alex能看到她。）
（Bobbie发现之后，Alex从监视器中读出了姿势语言信号“我的无线电坏了”“没有氧气”“有爆炸危险，不要靠近飞船”。）
28.8哈利波特魔咒
每次看到哈利波特标志魔法咒语“除你武器”就很想笑，原文是Expelliarmus，由拉丁文的expellere和arma组成，除你武器在意义上当然没问题，但拉丁咒语本身和英文从发音到书写都有差异。拉丁文有古老而神秘的品质，是亲魔法的。炼金术源于12世纪，基本上都用拉丁文书写，14世纪的死灵法术necromancy多是拉丁文译本，15世纪女巫之书也是。在天主教官方使用拉丁语的很多个世纪中，与恶魔作战，比如驱魔人，使用的许多祈祷语也是拉丁的。哈利波特中很多都与这种魔法传统关联起来，直译读起来就很怪。
（哈利波特的蛇语Parseltongue，这是一个遗传能力，不过哈利波特婴儿时被伏地魔攻击后获得的。书中并未提供蛇语的构造细节。）
圣HildegardofBingen在12世纪就创建了一种神秘语言，被称为LinguaIgnota，拉丁语的意思是，不可知的语言。被认为是已知最早的人造语言，她的书写是这样：
阿不可量度的教堂，
束缚在神圣之手中，
饰以茉莉花
萦绕在芬芳之中，
在科学的国与城。
阿崇高之音中，
施了油的你，
像一颗闪亮的宝石。
28.9七肢桶语
降临改编自特德姜的你一生的故事，电影的视觉呈现就要求画面中书中描述的七肢桶的语言的细节。更有趣的是，语言创造在特德姜这里不仅仅是一种神话、一种文学的创造，而是一种认知和一种文明。引自萨丕尔-沃夫假说，即语言相对论，人的思考模式受其使用的语言的影响（强版语言决定论：语言严格决定了我们感知世界的方式）。也是拉康，语言是思维的起点。
故事比较简单，12艘外星飞船神秘降临地球，各种探测仍然不知其意图，语言学家LouiseBanks受军方委托，试图找出与外星人七肢桶沟通的方式。书中这位语言学家在一本书序言中说，语言是文明的基石，是把人们聚到一起的粘合剂，也是冲突中最先使用的武器。文明的基石不是科学而是语言，创造一种语言实际上，等于创造一种文明。
画面中大概呈现了71个七肢桶语的词。
电影的结尾是Louise通过学习七肢桶的语言，掌握了七肢桶对世界的认知方式和行为方式，并由此突破了时间的限制，避免了地球毁灭。
29，世界根据
如果像特德姜你一生的故事一样，语言就是世界根据的话，就不需要本节了。而且，就像语言问题大可不必解决一样（巴别鱼算什么解决哈），世界根据也不是文学作品中必须处理的，我们也大可把这些所谓世界根据看作是文学中的杂学，或者是作者的隐秘的恶习。
刚整理了这个主题下的第28节一节，发现内容已经有点多，所以在其中再分了小节，作为本笔记的第一部分。感谢婉娴在译诗上的帮助。
（未完待续）
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sayonly