与智者为友，携善者同行！

（年，帝国议会于沃木斯召开，路德在此受审）

沃木斯

本次旅程第一天（3月27日）早上，我们从法兰克福直接到沃木斯，这里是路德宗教改革重要的里程碑。

年1月3日，教廷正式革除路德的教籍。选侯智者腓德烈坚持要对路德举行听证会，之后才判决他是否有罪，此举同时得到神圣罗马帝国新皇帝查理五世同意，传讯路德并授予安全保证，保障他平安出入沃木斯，参加皇帝亲自召开的帝国议会（DietofWorms，帝国议会是神圣罗马帝国最高审议及立法机构，在帝国内部不同地点举行）。这次议会在年1月28日至5月25日期间举行，讨论许多与帝国有关的议题，但最重大的是召见路德，以及讨论宗教改革带来的影响。

对路德的安全保证，在胡斯年因火刑而殉道后，更形重要。路德于年4月16日抵达沃木斯，在次日帝国议会中，当着所有王公及帝国城市代表面前受审，并要求他反悔，收回反抗言论。当时担任皇帝的代言人，就是莱比锡的厄克教授。路德在经过允许思考一天后，表示拒绝反悔，除非有人能透过圣经指出他的错误。厄克指责路德，没有资格反驳圣经与传统同等重要的正统性，路德则响应只接受圣经的权威，不接受教宗及议会的权威，因为它们之间存在矛盾。据说他说了下述名言：“这是我的立场，我别无选择，求上帝帮助我，阿们。”这段话出自墨兰顿的记录，应该是可靠的。

（路德从沃木斯会议全身而退，自年5月起，一连隐居十個月的避难所）

议会继续召开，5月26日，查理五世签署并正式颁布《沃木斯谕旨》（EdictofWorms），判定路德为异端，六位选侯有四位签了字，腓德烈和另外一位没有签。不过，路德在会议结束前就逃走了，事实证明他的决定是正确的，如果仍留在沃木斯，可能会如当年胡斯一样受拘禁，甚至殉道。

我们在沃木斯议会前驻足观看，到附近的宗教改革纪念公园，瞻仰重要的宗教改革者及保护者的雕像，包括路德、墨兰顿、胡斯、威克里夫（JohnWyclif，约年代～，英格兰改教先驱）、智者腓德烈及黑森腓力等。游客如织，阳光普照，却又带点冷风。想象五百年前这里的气氛凝滞，三十八岁的路德冒着生命危险，持守坚定立场，为信仰辩护，风骨峥嵘，令人钦佩。

（艾森纳的瓦特堡）

艾森纳

位于艾斯里本附近的艾森纳，少年路德曾在～年间在此修读，预备入读艾弗特大学。这里最有名的瓦特堡（Wartburg），原为中世纪匈牙利圣伊丽莎白（St.ElisabethofHungary，～）故居，内有许多壁画描述圣伊丽莎白的善行。我们在4月7日抵达艾森纳，参观瓦特堡。

路德在沃木斯会议全身而退，没有遭到杀身之险，但却告失踪，有传言他已经遇害。事实上是腓德烈为了保护路德，在4月26日路德回威登堡的路上，派士兵“绑架”他，偷偷藏在路德年轻时居住过艾森纳附近的瓦特堡，化名为乔治爵士（JunkerJ?rg，theKnightGeorge），但腓德烈很聪明，不让士兵告诉他路德在哪里。

路德在瓦特堡隐居了十个月（年5月～年2月），期间没有闲着，他花了十一个星期，完成圣经《新约》由希腊文译为德文的初稿，并于年9月正式出版。十二年后（年），路德得到其他宗教改革家协助，完成新旧约德文圣经的翻译及出版，使通晓德文的人都能自己读圣经，不必假手于神职人员。路德余生致力于译本的完善，虽然路德的译本不是第一部德文译本，但对于现代高等德文有极大帮助。

路德除了翻译圣经之外，也有很多神学及思想辩论的著作，并创作许多圣诗，其中最著名的一首诗歌，就是根据《诗篇》四十六篇、写于至之间的《上主是我坚固保障》，在宗教改革期间振奋许多人心，现在有些天主教会也将之用在弥撒中。

（作者夫妇在施拜尔天主教大教堂外合影）

施拜尔

位于德国莱茵河畔、莱茵兰─普法尔茨州的施拜尔，是“抗议宗”教会的发源地。年4月19日，神圣罗马帝国在此召开帝国议会，讨论解冻迫害新教徒的《沃木斯谕旨》，部分与会诸侯和弗里敦市代表对前述判决提出反对，由此产生“抗议宗”或“更正宗”（Protestant），即新教徒（基督徒）的代名词。此处主要景点是天主教的施拜尔大教堂，为记念施拜尔的圣徒──圣玛丽而建，于年列为世界遗产。

（施拜尔天主教大教堂）

赞赏

长按







































白癜风的有效治疗方法
哈尔滨治疗白癜风的医院


转载请注明:http://www.paerhatit.com/flddt/14400.html